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  • 四种涅槃

    世界度众生,名无住处涅槃。FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】 诸法皆空,不住相故,无所得故作者:元音老人 转贴自:佛法修证心要 佛在五时说法中,无不是根据众生的根性和机缘应病与药的,所以应缘...

    佚名

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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    。在母胎的时候很苦,出生与刚降生的时候都很苦,这是生苦。等到老了,跟老年人谈谈,也就要诉苦了,美国人说,儿童像在天堂,老人像入牢狱。这儿有病,那儿酸了,这儿疼了,吃东西也不行了,听东西也费劲了,行走也...

    佚名

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    你们二位出家人是哪个教派的?”香顿回答说:“我们是嘎当派的出家人。”那位康巴老人听罢即由衷地赞叹道:“嘎当派的上师确实是值得信赖的皈依处,但愿康区将来也能有一所属于嘎当派的寺庙!”如其所愿,据说康区...耳闻目睹此种悲惨可怜的场面,不用说上师僧人,就连一位稍具同情心的老人或少年,都会情不自禁地伤心落泪。一想到这些,我们就会觉得吃肉甚至比吃父母肉还残忍,还可怕。这些众生在气绝身亡时所感受的难忍苦痛实在是...

    佚名

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  • 观世音菩萨——圣严法师

    的慈光照顾之下。军中一住十年,最后退役,随东初老人重行出家之后,我的愿望是求菩萨赐我一个静修用功的道场,所以天天礼大悲忏,念观音大士圣号,当时有几个朋友都认为我的愿望是注定要落空的,在台湾这个地方,有...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    中生出来,有真信可将福德变成功德,若无真信虽有功德也变为福德。福是有尽的,享福即难免造业,等福享尽,其所造的罪业即陆续变成果报。现世报叫花报,如今天所见的老人晚年疾病缠身,临终亦有很大的痛苦,如痴呆症...

    佚名

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    乐府卷一六,铁崖集.元诗选初集三[M].   [42] [元]张昱.辇下曲.可闲老人集卷二[M].   [43] 蜕庵集.元诗选?戊集[M].北京:中华书局,1987.   [44] [明]叶子...

    王福利

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    曾陪座,后又相亲七塔堂,三复沪滨期报本,德风早被忆甘棠。”在他纪念圆瑛大师往生的《风雨声中悼我师》文中,他回忆说,“余二十岁,即听老人讲楞严于天童七塔,其威严之影,犹长浮于目前。”1928年,圆瑛大师与太...

    本性法师

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  • 金刚上师达真堪布略传

    很多人生存在现代社会,他们要生活,要工作,要抚养孩子,要赡养老人。不可能真正地远离人群,远离世间,放下一切去静心而修。如果认为这个是我修行的时间,这个是我生活、工作的时间,这个是我休息的时间,把修行与...

    不详

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  • 禅宗全书介绍及目录

    (嘉兴藏本)   ▲第五十册 一、恕中无愠禅师语录(卍续藏本) 二、无幻禅师语录(嘉兴藏本) 三、无趣老人语录(嘉兴藏本) 四、紫柏尊者全集(卍续藏本) 五、紫柏尊者别集(卍续藏本)   ▲...

    蓝吉富

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  • 寒山诗在日本的传布与接受

    (1744-1747)白隐和尚《寒山诗阐提记闻》三卷,文化年间(1804-1817)大鼎老人《寒山诗索颐》三卷。《阐提记闻》说禅特详,《首书》简易,《索颐》详密。白隐之注可能系根据《管解》者。明治(...

    胡安江

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